20 历史上的俞姓名人

20 历史上的俞姓名人

俞跗：

据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来姓俞的始祖。这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为人的智慧提供了最有力的证明。

俞桂：

仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。有《渔溪诗稿》。

俞琰：

吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。以词赋闻名，于易尤精，撰有《周易集说》、《易图纂要》等。

俞纲：

浙江嘉善人，明代大臣。景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。英宗复辟，调南京礼部侍郎。

俞山：

浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。

俞樾：

浙江省德清人，明代著名学者。道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等。为一代宗师，声名远极日本。

俞文俊：

唐代江陵（今湖北省潜江县西）人，因为反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。故今天在两广生活的俞姓大部分是俞文俊的后代。

俞献可：

歙（今安徽省歙县）人，宋代官吏。太宗端拱初进士，官吏部郎中。真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。官终龙图阁待制。

俞庭椿：

抚州临川（今属江西省）人，宋代官吏、学者。孝宗年间进士，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古篇》、《北辕录》。

俞德邻：

温州永嘉（今属浙江省省）人，宋代学者。度宗年间进士。宋亡不仕，遁迹以终。其诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。

俞通海、俞通源：

庐州府巢县（今属安徽省）人，明初将领。兄俞通海长于水战，从朱元璋东挡西杀，屡立战功，累升至中书省平章政事。后战死平江。通源嗣兄官为中书省平章政事，转战南北二十二年，卒于任上。

俞寓程：

南楚俞氏、东粤俞氏的始祖（第一派），前明时期（约六百五十年前）自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县（今梅州），此为东粤俞氏。传至五代三兄弟分房。长房《黄洞房》和次房《小密房》十三代后人于康熙四十年前后（约三百年前）来湘、鄂，是为南楚俞氏。南楚俞氏后人一部分又分散到了江西、安徽一带。黄洞房、小密房其余后人及三房《扶贵房》后人留东粤。

俞安期：

苏州府吴江（今属江苏省）人，明代诗人，字公临，后改字慕长。尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》等。

俞大猷：

福建晋江人，字志辅，号虚江，明代抗倭名将，他博读兵法，有将才，历官总兵。并曾屡率水军打败，被称为“俞家军”。他用兵先计后战，不贪近攻，将略武功居世宗朝众将之冠。“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡，再也不敢随随便便就跑到来骚扰。

俞宗礼：

清代画家。字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。十二岁上便得了个颍州秀才第一的名份。工山水及，尤善白描道释人物，笔墨精细，有“龙眼复生”之誉。

俞作豫：

广西省北流人，早期高级将领。曾参加北伐，大革命失败后，加入党。1930年率领广西警备第五大队在左江地区的龙江起义，成立工农红军第八军，任军长。后遭敌围攻而失败，同年9月在广州牺牲，年仅30岁。

俞大纲：

1908年出生于浙江绍兴，一生在大学和研究所教授传统戏曲和诗词等古典艺术课程，并且透过研究出版，为在相关学术领域提出贡献。而他在人生最后十余年的时光当中，更影响并提携了台北艺文圈的一群年轻人，包括“云门舞集”创办人林怀民、“雅音小集”创办人郭小庄、一起创办《汉声杂志》的吴美云和姚孟嘉、艺术学院校长邱坤良、学者王秋桂、作家施叔青等人，都曾因为受到他的“身教”与“言教”而得到启发。1978年过世，享年71岁。

方孝孺是历史上唯一被灭十族的人

明代方孝孺（1357—1402），浙江宁海人，建文帝的大臣、著名古文家、文学家、散文家、思想家。字希直，一字希古，号逊志，世称“正学先生”。

方孝孺拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。

宁死不屈，过分愚忠方孝孺宁死不屈，确实让人敬佩，其人气节双全。但是他后面又多说那一句痛快话，导致株连十族，多断送一百多条人命，实在不可取。

实际上当时朱棣大位已定，形势已经明朗了，没有必要再杀身成仁。他应该知道，激怒暴君，起来是视百姓如草芥的，他这样做，也为历史上君王恶意开了一个坏例。

按照儒家的传统观念，所谓“身体发肤受之父母，不敢稍有损伤”。方孝孺作为稀世大儒，应该非常爱惜身体爱惜生命才对，就算不爱惜自己的身体，也应该为保全他人做一点力所能及的事情。

他应该知道，所谓君子戒慎恐惧，小人无所忌惮，当时朱棣谋反夺位，大势已定，势必要树信立威，激怒暴君根本于事无补，反而有害。孔子时代的儒家，绝对不会为工作拼命，更绝对不会跟暴君死磕。

像方孝孺这样，跟明太祖朱棣死磕，被灭掉十族，已经完全不是孔子所提倡的价值观了。

可悲可叹

当时，明成祖朱棣夺位成功，听说方孝孺是当时国中第一大儒，便下令要他写即位诏书。他回答说死也不写，朱棣说：你不怕死，不怕连累诛你九族吗？方孝孺脖子一昂：诛十族又如何？

朱棣于是大怒：好，成全你！按当时的伦理逻辑，家族一共就九族，没有十族这一说。朱棣创新地发展了一族，就把他的学生也全杀了，算第十族。

方孝孺被后世评为历史节烈第一，孔子若知道有这样的“大儒”，肯定会认为迂腐不堪。大丈夫当审时度势、能屈能伸，没必要为了一点点虚名葬送自己的生命，更何况又连累了别人。

史书上说，方孝孺一案，八百多人被杀，一千三百多人流放。这么多人一次杀不完，又接连杀了好多天，行刑者把当天要处决的人带到大牢里去，让方孝孺看见他害死了这些人。刽子手当着方孝孺的面处决他的弟弟。

方孝孺始终不肯屈服，他受的是磔刑，割裂肢体而死，类似“五马分尸”，死时四十六岁。

实际上，为了一种毫无意义的坚持，为了一种愚忠，方孝孺丢掉了十族性命，显然成本太大，令人唏嘘。

方孝孺是明初的名臣，他曾写了十篇《深虑论》，以此来总结各朝各代的兴衰教训。方孝孺认为历代的君王片面吸取前代灭亡的教训时，往往忽略了另外一些被掩盖的问题，冰得出“祸常发于忽微之中，而乱常起于不足疑之事”的结论。

但他又强调治理天下不能依赖人的智术，而把一切归之于缥缈的“天道”。

清张廷玉《明史·方孝孺》记载：杀孝孺，天下读书种子绝矣’。”解缙和方孝孺相约以死徇建文皇帝，但解缙最终食言了。

有没有一个瞬间特别心疼一个讨厌的人

感谢邀请。

有没有一个瞬间特别心疼一个讨厌的人？

现在我来回答一下这个问题。

人无完人，人和人之间的相处总会避免不了出现些摩擦，“讨厌”，也便是人们在相处当中，所产生的感官反应的一种。

下面说一下我在北京打工的一段经历吧；我和她是同事，并且被安排到了一个宿舍。，并且还被安排在了同一个工作组。本来两个人居住的宿舍一般关系应该是不错的，可是通过接触，她的所作所为让我很反感：

早晨我们一起去上班，路上几乎一句话都没有，并且她在前面走的飞快，我们两个形同路人，和她说话，也几乎没有互动，就像他一个人走路一样，远远看去，不知道的还以为我在向陌生人问路。更奇怪的是，下班时，她总是第一个冲在前面的人，同事们工服还没有换，她早已出了工厂大门。我们是生产食品的，工作当中的一些垃圾需要清理，垃圾就在一旁，她却视而不见，好像和她无关。这让我们组的每个同事心里都很不舒服。

她还比较懒，不怎么注意卫生。每次下班他都是先我一步回到宿舍，贴着面膜吃着零食，每次做面膜剩下的黄瓜皮都在我的床边放着，不会及时扔掉。躺在床上，把梨核，果皮随手朝门的方向一扔，满地都是。她很少做饭，我做了饭经常就让她吃。垃圾我也就给清理了，否则看在眼里，心乱。这是我们生活的基本状态。

记得有一次下了班，路上下着小雨，等我跑回来，她已经在宿舍躺着，刚刚进屋，外面雨就下大了。让我去外面给她打水，我告诉她外面下大了雨，需要等一会儿，她就气呼呼的站起来，说我给打个水还这么难。我向她解释我自己也没有打水啊，她把门一摔，自己打水去了。本来我们这样话就不算太多，从这件事以后，她也就几乎不和我说话。

生活当中我比较节俭，没想到她竟然在工作时羞辱我，是我穿的破，不时髦。并且炫耀自己家是开烧烤的，每天收入很多，买的衣服都很贵，现在家里还有1000多块钱的衣服没有穿呢，说不喜欢我的衣服。我说衣服不在价格，自己喜欢就好，我喜欢自己的衣服。她就要发火。我提醒她上班时间不要说这些，她却不懂得对人尊重。

夏天热了，她想安装空调，说她买空调，让我自己拿电费，并且让她的老乡来住。并且说我要是不同意可以自己去找房。当时我两个电扇，她自己也有一个，我知道她是故意刁难我，这是工厂为我们提供的房子，我没有同意，彼此不快。

后来有一天，她把枣核扔到我床下边一片，我扫了，告诉她，她就不高兴撵我，并且把我的洗脸盆给我踢了很远。她就一个盆子，我一直让她用我的，此刻好寒心。之后我们谁也不理谁，可是在工作当中，她故意刁难我，领导都看到了她嚣张的样子，说了她，并且放话：谁不想干走人。她对我说，我不干你也别干了，都走。我没有理睬，觉得和她无话可说。

有一天，放假休息。她洗了好多衣服，包括工服，就出去了，下午，乌云密布，大雨马上来临，我就把她的衣服都收到屋里，衣服都干了淋湿了太可惜，当时我也纠结，但是如果我不这样做心里是会备受折磨。她回来以后，什么也没有说，我也没有怪她，凡事对得起自己的心就好了。

我们每个人的内心都会有柔软的一部份，毕竟我们都是感情动物。人和人之间的相遇，都是冥冥之中的缘分，我永远相信这一点。

时间不算太长她就离开了工厂，听她老乡说她的老公得了重病，她出来打工也是因为和老公吵架。就在这一瞬间，我觉得心疼了一下，毕竟都是女人。我对她的“讨厌”感似乎也淡了。希望她回去和老公和睦相处，家庭幸福。