哈达是哪个民族的吉祥物
藏族
“哈达”又称“卡达”，是由丝、棉、麻等面料制成的长条状纺织工艺品。一般织有代表吉祥如意的各种隐花图案和字符，在社交及宗教活动中作为礼仪用品。
哈达按质地分为三种：普通品为棉纺织品，称为“素喜”，不到1米长；中档品为一般丝织品，称为“阿喜”，约有2米长；对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品，是档次最高的一种，称为“浪翠”，有3米多长。
哈达是藏族敬献给贵宾的具有民族特色的珍贵礼物。每逢民俗节庆，人们互献哈达，互祝节日愉快、生活幸福；婚嫁迎娶献哈达，祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾送客献哈达，表示无限忠诚和尊重；朝圣拜佛敬献哈达，表示一片虔诚并祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。在不少地方，还有给建筑物、器皿、桥梁、牛皮筏等献哈达的习惯。每年春耕开犁仪式上，牛角上系哈达，祝福新的一年获得好收成。还有其它特定场合等人们都有献哈达的习惯。
西藏女子风俗
1、成丁礼：藏族女子至十六七岁便要择吉日举行成丁礼仪式。这天家长要请一位生年属相好、父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子（地区的都梳一条辫子，成年后就改梳两条辫子，带"邦典"，表示到了成婚年龄），戴上"巴珠"头饰，围上"邦典"彩裙，然后由父母、亲友及来宾向姑娘献哈达表示祝贺。
仪式结束后，姑娘在三四位亲友陪同下，前往寺庙朝佛，回来后摆宴招待亲友来宾。成丁礼之后，姑娘就可心参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。
2、婚俗：一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。西藏在改革前经济落后，为防止财产分散，曾存在过一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻现象。一夫多妻制的情况多发生在上层家庭，即领主、土司通过联姻扩大自己的势力范围。藏传中的黄教严禁僧人娶妻，而其余各派的僧人则可以结婚。藏族婚礼仪式独具特色。
婚日一早，鸡刚叫头遍，新朗家的舅舅及亲友数人至女方爱迎亲，新娘由亲戚女伴陪送。男家村邻每家赠送一桶清水，从门前依次排成长龙，最末一只桶旁，男方主人放置若干茶包，茶新娘下马踏用，以此祝福新人生活美满富足。新娘下马后，由送亲人在每个桶上放一条哈达以示对村邻的感谢。新娘进门前，男方亲友用柏树枝蘸水扬洒，有时还撒麦子，据说可祛魔除邪。入室后，新郎家长向新娘捧敬一碗牛奶，祝他们爱情真挚纯洁。主婚人将一条哈达抛挂中柱，讨求吉样。继而由主婚人念颂词向新人祝福，然后众人庆贺嬉闹，尽歌酣舞。
新人床上铺一洁白毡子，上用青稞、小麦画上吉祥图案。新娘在男家住一日或三日后返回，有的地方新娘要数月后才到男家，开始夫妻生活。
为什么北京又叫四九城
“四九城”是北京旧时民间的说法。
例如根据北京作家老舍的作品改编的话剧《龙须沟》的序曲里，就有“四九城闻名的裕泰老茶馆，大方桌宽条凳烫金的对联儿”台词。
那么“四九城”的来由是什么？主要是根据明代形成的北京城的建设格局而言。
元朝大都设计时，已参照古代建筑文化典籍《周礼·考工记》中的“九经九纬”、“前朝后市”、“左祖右社”的规制。
明成祖朱棣迁都北京以后，在元朝大都的基础上，参照明初都城南京城的形制，建成了新的都城。
因而，明朝的国都北京城规模宏伟，规划严整，设施完善。
由此，就逐渐形成了“里九外七皇城四”的建设格局。
当时北京城以城墙划分，大体可分为四层区域，由里而外分别为：紫禁城、皇城、内城、外城。
紫禁城：
分为外朝和内廷两部分。外朝是皇帝处理政务、接受朝拜、举行重大典礼的区域，内廷是皇帝和后妃们的寝宫。
也就是今天的北京故宫。
紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。
皇城：
主要分布有宗庙、官署、内廷服务机构以及园林苑囿等。
皇城有四座城门，分别是：、地安门、东安门、西安门。
内城：
主要是皇宫守备部队驻防地、皇亲国戚和贵族的居住区。
清朝时期，八旗及其家眷、特赏的部分高级汉官及家眷，也居住在内城。
内城有九座城门，分别是：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
清朝常说的“九门提督”，主要负责内城的警卫、治安等，全称是“提督九门步军巡捕五营统领”，职责重大，位高权重。
外城：
驻扎有京城的戍卫部队，以及普通北京居民即老百姓的住宅生活区域。
外城有七座城门，分别为：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。
由此，根据皇城有四座城门、内城有九座城门的特征，民间就把北京城俗称为“四九城”。
还有个说法，是后来人们根据方位，把北京城大体划分为东、西、南、北、中五个地理片区。
“中”指紫禁城。
东、西、南、北四个片区，加上内城的九座城门，就被俗称为“四九城”。
无论哪个说法，“四九城”指的就是明清时期的都城北京城。
明清时期的北京城，城墙重重，层层戒备，功能划分明确，秩序等级分明。
例如内城的九座城门，有各自不同的交通规定，用老北京人的话叫做“九门走九车”：
朝阳门走粮车，崇文门走酒车，宣武门走囚车，阜成门走煤车，西直门走水车，正阳门走龙车，德胜门走兵车，安定门走收兵车与粪车，东直门走砖瓦、木材车。
由此，也可见当时的城市管理理念和标准。
由于大火、兵祸、风雨洗礼，以及时代变迁，北京城“里九外七皇城四”的建设格局早就被打破。
根据历史资料统计，最多的时候有三十多座城门。
而今，北京城的建设格局已经发生了翻天覆地的变化，面积、规制早已不是明清时期的样子。
而且，一些城门早已被拆除，一些遗存至今。
所以，“四九城”是个民间历史名词，反映了古代北京城的建设格局特征，以及传统建筑文化的特色。
上官萌萌
