君子的追求概括
孔子不否认人有追求正当利益的权利，但孔子强调人对于利益的追求一定要符合正当性的要求。
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）“不可求”之事，也就是不义之举。“不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）违背义的事情，即使再有利也不应当做。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》)
追求富与贵，无可非议，但不能因为追求富贵而伤害仁义。所以，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《论语·卫灵公》）君子的精神追求是担道行义，在孔子看来，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
(《论语·里仁》)子贡问孔子：“伯夷、叔齐何人也？”孔子曰：“古之贤人也。”又问：“怨乎？”对曰：“求仁而得仁，又何怨。”
（《论语·述而》）君子无所怨，君子应当把维护自己的精神追求，当成最高的追求，甚至可以为此而不惜牺牲一切。一个人，如果能够真正懂得这个道理，那么，也可以做到死而无憾了。
“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)
论语中形容孔子的句子
知之为知之，不知为不知之，是知也。（作者：孔子）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（作者：孔子）
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（作者：孔子）
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（作者：孔子）
君使臣以礼，臣事君以忠。（作者：孔子）
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（作者：摘孔子）
孔子语录：小不忍，则乱大谋。（作者：摘孔子）
孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。（作者：摘孔子）
孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（作者：摘孔子）
死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（作者：摘孔子）
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。（作者：孔子）
瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（作者：孔子）
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。（作者：孔子）
孔子语录：有教无类。（作者：摘孔子）
孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。（作者：摘孔子）
孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（作者：摘孔子）
孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。（作者：摘孔子）
孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。（作者：摘孔子）
孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。（作者：摘孔子）
孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。（作者：摘孔子）
论语哪些是教诲人们修生做人的
孔子
1.子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子贡问君子：子曰：“先行其言而后从之。”4.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是、5.子曰：富而可求也，虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求、从吾所好。6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）7.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰“不图为乐之至于斯也。”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
上官萌萌
