围绕五岳东岳西岳分别收集相应的古诗句

围绕五岳东岳西岳分别收集相应的古诗句

描写五岳的诗句之——东岳泰山

1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。

2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫

3、正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。《泰山》张岱

描写五岳的诗句之——西岳华山】

1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。

3、谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。《华山》张乔

【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】

1、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。书院古柏武帝封，少林禅院少林功。

2、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。《望嵩山》吴融

3、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。《游嵩山》熊皎

【描写五岳的诗句之——南岳衡山】

1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。

2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白

3、为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》曹松

描写五岳的诗句之——北岳恒山】

1、对峙水中流，绿树松涛古寺幽。更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。

2、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。《恒山》贾岛

泰山之大的诗句

唐代诗人杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

描写嵩山的有名诗句巍巍嵩山五岳

嵩山，夏禹时称崇山，商汤时称嵩高，西周称岳山，东周始定嵩高山为中岳。五代以后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山并称五岳。它在河南省登封县境内，由太室山、少室山组成。嵩顶又名峻极峰，是中岳嵩山的最高峰，古有“嵩高峻极”，“峻极于天”之说。嵩山之麓名胜古迹甚多，如太室山南麓的北魏嵩岳寺塔、嵩阳书院，少室山北麓的少林寺、初祖庵，还有汉代嵩山三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、元代观星台等。

嵩山

二室凌青天，三花含紫烟。

中有蓬海客，宛疑麻姑仙。

八极恣游憩，九垓长。

还归东山上，独拂秋霞眠。

[诗名]赠嵩山焦炼师(全诗24句)

[作者]李白，此诗专写当年在嵩山修行的一位带有传奇色彩的女道姑——焦炼师。

[注释]●二室：太室山、少室山。●三花：据《述异记》载，少室山有贝多树，与众木不同，一年三放花，其花白色香美。●蓬海客：指焦炼师，因传其入东海，登蓬莱，故称。●麻姑仙：《神仙传》所载的美丽仙姑，此处喻焦炼师，因焦炼师是女道士。●八极句、九垓句：指尽情仙游至遥远之地。●东山：指嵩山的太室山。

神人多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

[诗名]嵩山采菖蒲者

[作者]李白，此诗是一首有关嵩山神仙传说的游仙诗。

[注释]●神人八句：根据《神仙传》载：汉武帝刘彻游嵩山，夜见一仙人，长2丈，双耳垂肩，自云“吾九嶷之人也，闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生也，故来采耳。”旋即仙人消逝。汉武帝认为是嵩岳之神给他指点长生之道，遂采菖蒲服之，经3年，帝觉闷而不快，才停服。●喻帝二句：说汉武帝迷信神仙而不醒悟，最终还是死葬茂陵。茂陵在陕西咸阳。

少室众峰几峰别？一峰晴见一峰雪。

隔城半山连青松，素色峨峨千万重。

[诗名]少室晴雪送王宁(全诗10句)

[作者]李颀，唐代东川(今四川三台县)人，寄居河南颍阳县(今登封县)。开元二十三年进士，官新乡尉。工诗，以五古及七言歌行见长。

[注释]●少室句：少室有36峰，有哪几峰景色最为特别呢？●一峰句：众峰中有一峰特别，夏日晴天也能看见一峰白雪。少室晴雪即指少室山阴半腰有一大石板，夏日雨后天晴，立少林寺方丈室南望，日光返照其上，犹如银雪，为登封八大景之一。●隔城：隔着登封城遥望。

飞阁青云里，先秋独早凉。

天花映窗近，月桂拂檐香。

三峰小，黄河一带长。

空间指归路，烟处有垂杨。

[诗名]登少室山寺

[作者]褚朝阳，唐天宝年间进士。

[注释]●飞阁：檐角翼然的高阁。●先秋：指夏末秋初。●天花：指佛寺内贝多树的花，一年三花。●月桂：桂树。●二句：站在嵩山顶远望，西岳华山的3个主峰显得很小，黄河则象一条长长的带子了。

三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙蟠。

始知万岁声常在，只待东巡动玉鸾。

[诗名]望嵩山

[作者]吴融，字子华，唐代越州山阴人，历任御史、中书舍人。

[注释]●三十六峰句：嵩山少室山有36峰，它们耸立如高冠。●高凌二句：我登上那鸟都飞不上去的最高峰，青天似乎变得那么窄小;青山阴影遮蔽了大地，白昼都是一片寒凉。●不觉句：山峰太高，飞越困难，大雁也不从这里飞过。衡阳遮雁：湖南衡阳有回雁峰，相传南飞的大雁到衡阳就不再南飞，此处比喻嵩山。●如何句：意思是南京钟山虽号称龙蟠虎踞，可与嵩山相比，真算不了什么。●始知二句：我这才知道山呼万岁之声真是常在，嵩山之神是那么灵异，它一直等待皇帝的车驾东巡，来到嵩山。万岁声：西汉武帝当年登上太室山，在太室神祠祭祀山神，随从的官员说听见山上有高呼万岁的声音，武帝非常高兴，将山下三百户封给神祠，供给祭祀。此后，官员朝见皇帝时高呼“万岁，万万岁”等，就叫做“山呼万岁”。

三十六峰晴，雪销岚气生。

月留三夜宿，春引四山行。

远草初含色，寒禽未变声。

东岩最高石，唯有我题名。

[诗名]早春题少室东岩

[作者]白居易

[注释]●月留二句：明月挽留我在此住了三夜;在春色的招引下，我遍游了太室、少室、轘辕和箕山。●远草二句：春色吐芽，远望一片嫩绿;越冬的鸟儿还没有改变凄苦的鸣声。●唯我二句：只有我在这东岩最高石上，题下了这首五言诗。

太室何森耸，少室欲飞动。

相对起云霞，恍如游仙梦。

何以宠此行，行歌降神颂。

[诗名]二室道

[作者]范仲淹

[注释]●太室四句：言太室雄伟高耸，少室凌空欲飞，两山相对，飞起云霞，人在其中，恍如梦中游仙。●宠：荣耀。●降神颂：《诗经·大雅》有“维岳降神”诗句。

嵩岳最高处，逸客偶登临。

回看日月影，正得天地心。

念此非常游，千载一披襟。

[诗名]中峰

[作者]范仲淹

[注释]●嵩高：又称嵩高山，即嵩山。●逸客：安闲的人。此系作者自称。●天地心：周公曾定中原地区为土心，并立石圭测日影。●千载：千年。此处作平生、有生来解。●披襟：打开衣襟，表示胸襟为之大开。

岳顶见天池，神异安可度。

勿谓无波涛，云雷有时恶。

乘此澄清间，吾缨可以濯。

[诗名]天池

[作者]范仲淹，以上三首诗是作者任登封知县时所写《和人游嵩山十二首》中的三首。

[注释]●天池：在中峰顶，为嵩山胜迹之一。●神异：神灵奇异的人。●勿谓：不要说。●缨：帽上的系带。此句化用《孟子》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”

玉女捣仙衣，夜下青松岭。

山深风露寒，月杵遥相应。

灵踪沓可寻，片石积光莹。

[诗名]玉女捣帛石

[作者]欧阳修，作者游嵩山时，写有《中峰》、《天门泉》等数首五言诗，此为其中一首。

[注释]●玉女捣帛石：嵩顶胜迹之一，相传是玉女捣衣处。传说每年立秋前夕，可听见玉女捣衣之声。●月杵：月下捣衣之声。杵为捣衣用的棒槌。●灵踪二句：仙女已杳无踪影，无处可寻，只见秋月照在光洁如玉的石板上。灵踪：仙人的踪迹。

崭新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。

知有真仙此中住，故命天女捧书来。

[诗名]青童峰

[作者]楼异，字试可，宋代鄞(今浙江四明)人，元丰间进士，曾任登封县令，写有《嵩山二十四咏》，歌咏太室24峰，此为其中一首。

[注释]●青童峰：在中岳庙上方黄盖峰东北，远看象青衣童子，故名。作者写此峰象发髻高耸的仙女，身穿翠绿轻软的罗衣，双手还捧着仙书，这样把神话传说与写景结合起来，甚为动人。

名山都不见真形，万仞盘盘入杳冥。

安得云间骑白鹤，下看三十六峰青。

[诗名]望少室

[作者]许安仁，字子静，交河(今属河北省)人，金大定七年进士，曾任河南府知事。

[注释]●杳冥：天空。●白鹤：相传古时仙人曾骑白鹤凌空。

地僻人烟断，山深鸟语哗。

清溪鸣石齿，暖日长藤芽。

绿映高低树，红迷远近花。

林间见鸡犬，直拟是仙家。

[诗名]少室南原

[作者]元好问

[注释]●地僻二句：说这里人烟稀少，“地僻”、“山深”，由于山路幽深，了无人迹，故而百鸟争鸣，十分喧嚣，这一对比，突出了少室南原的荒僻。●清溪二句：乱石如齿，溪水冲过，发出响声。阳光下，藤蔓萌生。●绿映二句：凡树皆绿，是花皆红，树有高低参差，花有远近迷明，近处分明，远处迷茫，两句对仗极佳。●林间二句：忽然见林中有鸡犬人烟，真怀疑这是不是仙人之居。此句有“鸟鸣山更幽”之妙。

位宅中央正，高疑上界邻。

石开曾出启，岳降再生申。

老柏摇新翠，幽花茁晚馨。

岂知巢许窟，多有济时人。

[诗名]嵩山

[作者]顾炎武，本诗通过描写嵩山顶天立地之势，抒发民族自豪感，表达了对不甘屈从异族统治而隐居山林的志士能人的敬意。

[注释]●位宅：位居。●中央正：在中原的正中。●石开句：传说禹治水时，为开通嵩山西北的轘辕山，曾变作一只熊，其妻涂山氏羞惭而离去，在嵩山下化为石人，石裂而生启，启后来继承禹王位而为夏代君主。●岳降句：传说嵩山显灵，使申伯降生人间辅佐了周文王。●巢许：传说尧代有巢父和许由曾隐居山穴，尧想把君位传给他们，他们坚持不受。●济时人：有济世之才的人。

三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。

白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。

[诗名]望嵩山

[作者]吕守增，河南新城人，清雍正年间进士。

[注释]●髻鬟：妇女的发髻，盘圈堆起，呈圆锥形。●虚无缥缈：似有似无，一切都分辨不清。

故步嵩高最上头，晴光万里望中收。

西临三峰直，北俯黄河一线流。

岚趁轻霞疑翠幙，云迈晓日结层楼。

天池勺水题诗罢，乘月还同玉女游。

[诗名]望嵩高

[作者]郜锦，清代河南登封人。

[注释]●故步：特意登上。●望中收：尽收眼底。●三峰：据郭缘生《述征记》载：“华山有三峰：芙蓉、玉女、明星也。”岚：山中雾气。●天池：在中峰顶，嵩山胜迹之一。●勺：舀取。●玉女：仙女。

嵩高峻极接穹苍，俯视中州亘八荒。

洪水消亡开禹甸，莽原生息出殷商。

山呼几阵迷雄主，大酺连天醉女皇。

达摩秦王传说在，只今惟见旅游忙。

[诗名]咏嵩山

[作者]姚雪垠，当代作家，著有长篇历史小说《李自成》等。

[注释]●中州：中原大地，尤指河南之野。●洪水句：言当初大禹治水，制服洪水，才开出今日之辽阔平原。“禹甸”即指中原之地。●莽原句：古代殷商即在今之中州之地建国，商民在此生息。●山呼句：言汉武帝上嵩山听见高呼“万岁”声，使武帝十分高兴。见前吴融《望嵩山》注。●大酺句：帝王宴饮称为大酺。此句指唐时武则天在登封“石淙会饮”事。周久视元年(公元700年)武则天在嵩山石淙大宴群臣，今崖石上仍刻有张易之撰写的《秋日宴石淙序》。●达摩：指达摩面壁事。●秦王：指唐太宗李世民，李世民未登基之前其父高祖李渊封之为秦王。此处指少林寺十二棍僧救唐王的故事。