给孙子的园锁贺词该怎么说

给孙子的园锁贺词该怎么说

首先普及一下什么叫园锁？

是地方性一种“成人礼”仪式！出现于山西、内蒙古和陕西的一种风俗。当地的小孩子在过十二周岁的时候要大办宴席。当地的说法为，小孩子出生以后在未成年期间魂魄不全，每长一岁就会增之一分，并用面做的生肖锁锁命，当到十二岁的时候才可魂魄齐全，这个时候要举行开锁仪式（也称为圆锁）。北方地区，小孩子的１２岁生日俗称为“圆锁”，是大人们对孩子即将步入少年时代的一个祝福。又称“开锁”、“迷魂锁”、“圆羊”，它是专给长到12岁的孩子举办的生日仪式。这种风俗习惯很普遍。开锁，其目的是要给那些即将成人的孩子打开智慧的锁链，让这个年龄段的孩子从幼年的蒙昧中解脱出来，踏进少年的里程，向着聪明才智的方向发展，向着成人成才的方向发展，让孩子感到自己已经脱离童年，产生加入到大人行列中的信念，自立起来，摆脱依赖心理。

圆锁词：“长大了，开窍了，一定有出息”等词

资料如下：当地的小孩子在过十二周岁的时候要大办宴席。当地的说法为，小孩子出生以后在未成年期间魂魄不全，每长一岁就会增之一分，并用面做的生肖锁锁命，当到十二岁的时候才可魂魄齐全，这个时候要举行开锁仪式（也称为圆锁）。北方地区，小孩子的12岁生日俗称为“圆锁”，是大人们对孩子即将步入少年时代的一个祝福。又称“开锁”、“迷魂锁”、“圆羊”，它是专给长到12岁的孩子举办的生日仪式。这种风俗习惯很普遍。开锁，其目的是要给那些即将成人的孩子打开智慧的锁链，让这个年龄段的孩子从幼年的蒙昧中解脱出来，踏进少年的里程，向着聪明才智的方向发展，向着成人成才的方向发展，让孩子感到自己已经脱离童年，产生加入到大人行列中的信念，自立起来，摆脱依赖心理。

小孩长到12岁时，表示孩子已长成大人，要举行圆锁仪式，亦称开锁,“做十二”。开锁前，先要在家里的祖宗牌位前摆设一定的祭供物品，像各种糕点、果品、菜肴，穷人家摆些馒头、米饭也可供祭。供桌上，点燃香炉里的香。全家老少聚集到祖宗牌位前，燃香磕头自不必说，长辈要在开锁的孩子前训示，然后，开锁人向祖宗祷告，被开锁人要在祖宗牌位前跪拜。之后，开锁人（一般由被开锁人的舅舅担任）用钥匙打开事先挂在被开锁人脖子上的锁（锁上有十二层红布围裹的标记，一年一层），这样，开锁仪式即行宣告结束，然后全家人聚在一起摆设一顿家宴，以示庆祝。

圆锁仪式一般在中午举行。时辰一到，就把所有送来的羊和礼品都摆在院中央的大桌子上，把头绳拴的锁子带在孩子的脖子上，同时再带上一条铁链子，用铁锁将铁链的两端锁在一起，先面对天地爷烧香叩头，再向家长叩头，最后孩子的母亲要头戴毛巾站在孩子身边，陪着孩子叩头，尔后用三个姓的人为孩子开锁子，口里念着：“长大了，开窍了，一定有出息”等词。然后进共午餐。操办圆锁规模的大小要根据自家的经济实力和社会交往而定，但圆锁的形式和操作的程序基本相同。圆琐要看吉日举行。这一天，姥姥家要施展一番自家的拥有。首先，要带上3至5个面粉蒸的大羊，羊的眼要连接在一起，不能断裂，成为圆形；蒸15个小羊，4个支羊馒头和一条用五尺多长红头绳、17个小铜钱（一岁一个钱，天一个地一个）拴起来的“锁子”，以示成人长大后，要象羊群一样，人旺性温。其次，还要带上被子、毯子、衣服和一些有关的礼物，其余亲友相应赠送。亲友多以钱物作贺礼，姥姥家的礼品格外重，有蒸食、圪脔、衣裤、长命锁等。是日，在院设置、摆供、烧香、放炮，过12岁生日的子女要穿新衣，戴长命锁。长命锁一般由姥姥家送，用一根红线穿12个铜钱作成，以示12年锁圆，孩子长大成人。

圆琐生日过后，孩子的家长要把早已准备好的礼物，如裤子（布）鞋等送给“干娘”，感谢干娘为孩子12年以来生日的操心。这表明，从孩子12岁起，干娘就不再为孩子蒸“羊”做生日了。开锁，是民间流传的一种习俗。这风俗，主要流行于北方，是给那些年龄已到12岁孩子进行的一种精神启蒙活动。旧社会，开锁的对象一般只限于年龄刚满12岁的长子，但随着时间的推移，已经大大超出了这一范围。

如今，这种开锁活动已经简化，简化到全家人聚在一起，给被开锁的孩子脖子上挂一只锁，然后在全家人面前，由舅舅打开锁在脖子上的锁，聚餐一顿，高高兴兴地庆祝开锁，开锁活动即行宣告结束。孩子好像到了另一个境界，精神上很快得到了一种超脱。

读起来最搞笑的一句方言是什么

大家好，我是开心生活乐不停，很高兴回答这个问题。我家乡是河南的，搞笑的方言有很多，列举如下：

弄啥嘞——干什么

你弄熊里唉——你干啥呢

出胆不出胆——舒服不舒服

得法不得法——爽不爽

你性里很哪——你凶的很啊

搁那儿——放东西

膈应——恶心

苞谷、苞谷地、苞谷叶子、苞谷棒子、苞谷花子、苞谷阔——玉米、玉米地、玉米叶子、玉米棒子、爆米花、玉米丛

鼻洼子——鼻翼旁边凹下去的部分

鼻窟窿子——鼻孔

篦（bì）子——厨房用具，一般是圆形带孔，可以放到锅里，然后把馒头或是别的食物放到上面。

中——可以

去球——算了

馍——馒头

自个——自己

估底那——蹲

不了盖——膝盖

ban了——扔了

夜黑儿——昨天晚上

洋车子——自行车

包儿——礼物、礼品

河南方言有许多，这里就不一一列举了，很多都很搞笑，一些小品相声经常用地方方言抖包袱，确实能让大家开怀大笑！

你来自哪里？你还有哪些搞笑的方言？欢迎评论区留言！

山西寿阳的民俗文化

油柿子是山西省寿阳县独具风味的传统名吃，也是当地逢年过节、迎亲送友的必备佳品。相传寿阳县是老寿星的诞生地，据说寿星出生时身体羸弱不堪，因常年食用柿子身体日益强壮，得道成仙，飞界。后来，寿阳渐渐成为“春晚无花秋早霜”的高寒地带，百姓没有柿子来供奉“老寿星”，特意用红糖稀把面和起来，捏成柿状，用油炸熟，拿绳串起来，供献祭祀。年代日久，这种民间食品流传下来，成为今天寿阳的一个特色产品。

寿阳民间剪纸发源于黄河流域中部，是黄河文化发祥地极为古老而原始的传统民间美术形式。它借助方寸天地，以历史传说为内容，以朴素的五色彩纸为原料，创作了大量的剪纸作品，这些作品表现了华夏民族勇于斗争、爱国爱家、坚强勇敢的民族精神，表现了寿阳古老的山川文化积淀。

寿阳耍叉是流传于寿阳县黑水村一带的民间杂技形式。据老艺人回忆，旧时当地每年要在六月初四到鹿儿山赶会，为寿星祝寿或得雨还愿，六月初六还要在黑水村赶会。届时要请巫师念动咒语，驱邪辟鬼，消难免灾，耍叉是-上的必演节目。清中后期，寿阳地区习武成风，大批武术、杂技把式涌现，耍叉技艺日臻完善，曾被召入宫中为慈禧太后做专门演出。

寿阳大竹马是武术之乡平头镇郭家沟村的传统民间文艺形式，它起源于明清，集高跷、竹马、武打于一身。其内容最初表现的是关公和周仓的打斗场面，后来增加了《三英战吕布》、《虎牢关》等。过去它和当地平头沟北村的《爱社》同属傩具艺术，“大竹马”、“爱社”和李家山的“圪栏队”并称三大社，主要用于到附近与阳曲交界的阪泉山（亦称阪寺山）驱邪逐疫、祀神祭天、祈求丰年。

“爱社”也称“耍鬼”，是流传于我省晋中寿阳县平头沟北一带的极为古老而又稀有的傩舞形式。据说是表现“黄帝战蚩尤”的传说故事：黄帝为了战胜蚩尤部落，命令将士打扮成24家“魂头鬼”迷惑蚩尤，果然取得了胜利，为了表彰将士爱社稷的英勇行为，就把这种傩舞称之为“爱社”。