一日游最佳路线有哪些
感谢邀约！！我把刚刚发布的《暴走系列3》发给楼主看·~希望会帮到你
ONE·中环半山道扶梯
中环站C出口出来后，德辅道中直走，遇租庇利街左转，步行约10分钟就能看到了。
还记得《重庆森林》里那个663号警员吗？他是梁朝伟。
梁朝伟的家就在中环半山道扶梯附近
王菲默默地暗恋了他很久很久
每天，她必经这个扶梯
她睁大眼睛着梁朝伟
直到有一天
偷偷走进了梁朝伟的家……
电影把每个人都拍得十分梦幻迷离
正因如此，这条扶梯成了的地标建筑之一
扶梯从中环租庇利街开始，经阁麟街、荷李活道、些利街、摩罗庙街、罗便臣街，到干德道终止
港片影迷们，不妨前去体验一把
如今，这条扶梯成为居民出行的重要交通通道
沿途也必定食肆林立
其中，士丹利街大排档最出名
《重庆森林》曾在士丹利街大排档取景，这里有梁朝伟最爱的叉烧饭，还有王菲打过工的大排档。
TWO·都爹利街石阶煤气灯
中环地铁站D1出口出来,沿毕打街走几十米后可见到
很多年以前，没有鸡汤
很多年以前，情话滋养了好多人
周星驰那一句“我养你啊”
成了万千少女的墙头心事
那时候的张柏芝还没有离婚风波
那一年，世界美好。
《喜剧之王》
《喜剧之王》的拍摄地在中环地铁站的都爹利街，这是一条长长的石板阶梯
两端的四盏煤气灯从1967年起就存在了，已经成为硕果仅存的四盏煤气灯
《喜剧之王》里的张柏芝饰一出场的楼梯就是都爹利街
满满的回忆杀
THREE·深水埗鸭寮街
深水埗C出口出来后你就可以看到鸭寮街了
菲佣、年画、布料、无数电子产品……
统统聚集在深水埗——鸭寮街
这是一个很神奇的地方
警与匪、邪与恶的聚集地
当年的《无间道1》
华与梁朝伟在鸭廖街科宝胆机音响店相遇
于是上演了间的狼人杀故事……
如今，鸭寮街早已回归成市井风气
来去匆匆的客人、熙熙攘攘的街景
游客们，来了深水埗
放轻松，吃一碗公和家的百年豆花
咬一口肉质饱满、汁水四溢的黄金鱼饼
FOUR·圣玛加利亚教堂
湾仔地乐活道1号，铜锣湾地铁站A出口，步行约10-15分钟或转乘电车
电车：地线107号站乐活道下车
这是华与吴倩莲合作的第一部戏——《天若有情》
好老土的名字啊
像极了老土的恋爱模式
然而，再回望过去，我们不就是学着港片的模式追女生/男生的吗？
穷酸小子爱上富家女，然后私奔定终身
少女小太妹与情场浪子不期而遇，然后天雷地火地动山摇
吴倩莲穿着华偷来的婚纱
一路小跑，跑去的地方叫做圣玛加利亚教堂
听说，那里许的愿最灵；求的婚最坚
如今的圣玛加利亚教堂
成了年轻人最热门的结婚圣地
华喋血现场
吴倩莲赤脚追逐爱情的身影
仿佛还是昨天的故事
这些地方，很适合一日游的游客重度打卡
当然，如果你想在多逗留几日
嗯，三天时间
可以把我说的这些地方都走完
到那时，愿你爱上的另一面
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为什么叫
这两个字不是近代人发明的，根据目前已有的考古资料和史书记载，二字是三千多年前的周人发明的，1963年，在陕西省宝鸡市出土一个西周古铜器，被命为“何尊”，这是西周初年一个叫何的西周贵族所造，在尊底刻有122个字，其中有一句是这样的：
余其宅兹，自兹乂民。
这话的意思是说：我将居住在这天下之中，从此治理。这是出土文物中最早关于二字的记载了，这里的指的是天下之中的意思，这个何尊上的铭文记载的大概意思是说：周成王初次亲政，来到成周（洛邑，今河南洛阳）居住，并在此祭祀周武王，表示要继承周武王的遗志。
周成王是周武王的儿子，西周的第三位天子，他亲政的时间是公元前1039年，距离今天是3060年，也就是说三千多年前，就有这个词了，当时的意思指的是整个天下的最中间，这里明确提到了成周，当时叫洛邑，也就是今天的河南洛阳，但是周天子大多数时候是居住在宗周的，当时叫镐京，也就是今天的西安附近。
西周出土青铜器--何尊
西周实行的是两京制，洛邑负责接见诸侯和祭祀，镐京负责军事攻伐与征战，所以，何尊上提到的指的是从洛邑（洛阳）到镐京（西安）这一片土地，古人认为这一片土地就是天下的中心，也就是俗称的河洛地区，或者叫中原，古人在当时没有完整的地理概念，认为自己就是生活在世界的中心，天下的中间，所以称自己生活的地方叫，在西周只是个大概的地理范围，还不是指国家的意思。
二字不仅在出土文物中有记载，在史书上的记载更多，比如：
《尚书梓材》：皇天既付民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。
翻译过来就是：上天既然把天下之中的臣民和疆土都付给先王，今王也只有施行德政，来和悦、教导殷商那些迷惑的，用来完成先王所受的使命。《尚书梓材》同样创作于周成王时期，相传是周武王弟弟周公旦所作，与何尊中关于的意思是一样的，出土文物与史书的记载就证明了西周已经有二字，并且表示中原。
何尊上的铭文
出现二字最多的应该就是《诗经》了，《诗经大雅》中的民劳、桑柔、荡三篇出现二字一共有七次，比如：
惠此，以绥四方。哀恫，具赘卒荒。内奰于，覃及鬼方。
《诗经》中的意思与何尊和《尚书》中的意思一样，都指的天下之中的中原，也就是周王朝统治的核心地区，到了东周之后，周天子迁都洛邑，镐京这一带起初被戎人占领，后来被秦国占领，直到秦国统一天下，仍然称自己统治的地区为。
那么古人为什么会有是天下之中这样的说法？
古人想像中的天圆地方
这来自华夏祖先对世界和宇宙的认知。从两本古书中的记载就能看出：
《周髀算经》：方属地，圆属天，天圆地方。
《晋书·天文志》：周髀家云：天圆如张盖，地方如棋局。
《周髀算经》约成书于商末周初，是最古老的关于天文学和数学的记载，表达了古人对于天文地理的认知，这些记载都表达了在古人心中，天是圆的，像一张圆盖一样飘在天上，地是方的，像方方正正的棋局一样沉在地，像开天地这种神话故事就是起源于这种理论。
根据这些古书的记载，描述出在古人眼中大概的宇宙形状：天是一个圆穹形，地是一大块方方正正的形状，天与地相距有一万八千里，北极是天穹的中央，日月星辰围绕着天地转个不停。在这种宇宙观之下，华夏先祖认为自己居住的地方就是天下的正中间，称之为，也叫华夏，只不过的地理属性多一些，华夏的文化属性多一些。
古人的地理概念
与相对应的，就是蛮、夷、狄、戎，他们居住在的四方，北方的叫狄，南方的叫蛮，东方的叫夷，西方的叫戎，也就是北狄、、东夷、西戎的由来，因为天是圆的，地是方的，学过数学的都知道，圆是盖不住方的，会有四个角露出来，这四个角就是留给北狄、、东夷、西戎居住的，在古人眼中，这就是全世界。
根据这种地理认知，还衍生一系列的说法，比如五方上帝，分别是：东方青帝、南方炎帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝，同时又衍生出木、火、金、水、土五行学说，这也是华夏五帝，我们不是炎黄子孙吗，黄帝就是在正中间位置生存的，也就是、华夏。
这个说法到了春秋战国时期，逐渐演化为国家的代名词，比如：
《史记楚世家》：熊渠曰：我蛮夷也，不与之号谥。
楚王熊渠说道：我就是蛮夷，不必跟中原各国的名称谥号一样。这里的指的就是中原的诸侯国，也就是古人眼中位于天下之中的诸侯国，熊渠是西周中后期楚国国君，他把中原的诸侯国就称为，可见在当时已经逐渐有了国家的意思。
西周时期的诸侯国
史记中记载了刘邦派一个叫陆贾的使者出使南越，劝说南越王赵佗臣服汉朝，陆贾见到南越王赵佗，他是这么说的：
《史记郦生陆贾列传》：陆生因进说他曰：足下人，亲戚昆弟坟在真定。
陆贾对赵佗说：你本是人，亲戚、兄弟、祖宗的坟墓都在真定（河北正定）。这个时候刘邦刚刚统一天下，建立了西汉王朝，这是历史上第二个大一统王朝，刘邦的国号是汉，但是这个词在当时基本上成了国家的代名词，陆贾说赵佗你本来就是人，可见汉人在当时也可以称为人，或者说家乡在的人，都能称为人。
1995年10月，和日本联合考古队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现了一块汉代织锦，长18.5厘米，宽12.5厘米，是一种绑在手臂的饰物，织锦上有用篆体织成的8个汉字，内容是：“五星出东方利”。这八个字是一种汉代的占卜说明，说五星（岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星）如果出现在东方，就对（汉朝）有利，尤其是对外作战有利。
新疆出土的汉代织锦上清楚可见：五星出东方利
之后，在的所有封建朝代中，都成为国家的代名词，史书上有数不清的关于“”二字的记载，虽然有朝代名，但是很多时候自称时，都称，就连大多数国家也称呼，就连最后一个封建朝代清朝，很多时候对外也是自称的。
比如清朝与俄罗斯签署的第一个条约《尼布楚条约》，清朝的国号是大清，正式对外的国名一般是大清国或者大清帝国，但在说到领土归属时，就说属于，以下摘自该条约中的内容：
大清皇帝钦差分界大臣领侍卫内大臣议政大臣索额图.........俄罗斯国统治大俄、小俄、白俄暨东、西、北各方疆土世袭天佑君主约翰·阿列克歇耶维赤及彼得·阿列克歇耶维赤钦差勃良斯克总督御前大臣费岳多·鄂斯塔斐耶维赤·乌拉索夫..........从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭、直到海，岭南属于，岭北属于俄罗斯。
尽管清朝是满族人建立，但仍然是认同的，他们自称这片土地就是，在《南京条约》中也是如此，大清国与同时出现在文中，尽管清朝自称为大清国，但是外国在翻译清朝的国名时，大多数时候翻译为（CHINA)，而不是大清国，可见作为这片土地的俗称和国家的称呼已经深入人心了，已经成为所有在这片土地上建立的国家的代名词，无论他的国号是什么，一直流传至今，现在我们仍然是以的名字对外。
上官萌萌
